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Galatas y Filipenses Test 1



VERDADERO O FALSO
(ESCRIBA “T” PARA VERDADERO Y “F” PARA FALSO)
 

 1. 

Inmediatamente después de su bautismo, Pablo fue a Jerusalén para predicar en las sinagogas.
 

 2. 

La palabra “gracia” se define mejor como el “bienestar del alma”.
 

 3. 

En el libro de Gálatas, Pablo empieza con palabras de agradecimiento y elogio.
 

 4. 

En Gálatas 2:9, “gracia” enfatiza un trabajo o una misión que a Pablo le había sido dada.
 

 5. 

En seguida de su visita a Jerusalén, Pablo se fue a las regiones de Siria y Cilicia.
 

 6. 

La palabra “revelación” literalmente quiere decir “descubrimiento” o “destapamiento”.
 

 7. 

En Gálatas 1:7, la palabra griega para “pervertir” implica que los falsos maestros de Galacia estaban “volteando completamente”  el Evangelio de verdad.
 

 8. 

El Evangelio de Cristo no es simplemente otra ley o una mejor ley; es algo diferente de la ley.
 

 9. 

La frase original griega para “Dios no hace acepción de personas” dice que, “Dios no toma el rostro del hombre”.
 

 10. 

Todo el punto de Pablo al querer comprobar su apostolado fue para probar lo correcto de su mensaje del Evangelio.
 

 11. 

El nombre “Jesús” es igual como el nombre “Josué” en el Antiguo Testamento.
 

 12. 

“Shalom” era el saludo usual en el hebreo para “paz”.
 

 13. 

El plan de Dios fue enviar a Pedro a los gentiles, y enviar a Pablo a los judíos.
 

 14. 

Durante su visita a Jerusalén, Pablo se congregó con todos los apóstoles.
 

 15. 

Gálatas 1:8 enseña que Dios ha dado a los ángeles y a los apóstoles autoridad para que alteren el mensaje del Evangelio.
 

 16. 

En los capítulos 1 y 2 de Gálatas, Pablo muestra cómo la libertad en Cristo debe ser aplicada a nuestras vidas.
 

 17. 

Ya que la circuncisión no es todavía esencial para la salvación, las mujeres ahora pueden entrar en la relación del convenio/pacto con Dios en una base igual que los hombres.
 

 18. 

Pablo enfatizó que su predicación era primordialmente para el pueblo judío.
 

 19. 

Pablo enfatizó que él recibió su mensaje del Evangelio por medio de la enseñanza formal de Gamaliel.
 

 20. 

En Gálatas 1:7, Pablo usa el término griego “heteros” para enfatizar que los gálatas no estaban siguiendo un “otro del mismo tipo” de  evangelio.
 

 21. 

Pablo gasta un total de 12 versículos para comprobar su apostolado en los capítulos 1 y 2 de Gálatas.
 

 22. 

El tiempo que duró la visita de Pablo con Cefas en Jerusalén, dio suficiente tiempo para que Pablo recibiera enseñanza detallada en la doctrina cristiana.
 

 23. 

Los Gálatas experimentaron una declinación muy gradual y despaciosa hacia la falsa doctrina del legalismo.
 

 24. 

El término “paz” es muy acertadamente definido como “favor inmerecido”.
 

 25. 

En el uso especial en Gálatas 1:1, la palabra “apóstol” se refiere a cualquiera que cree en Jesús.
 

 26. 

Pablo escribió a las iglesias de Galacia para elogiarlos por su fe firme e inquebrantable.
 

 27. 

La ley fue dada por Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Cristo Jesús.
 

 28. 

No fue sino hasta tres años después de su bautismo que Pablo fue a Arabia.
 

 29. 

El autor del libro de texto indica que el libro de Gálatas se puede dividir naturalmente en 4       partes: Apostolado, Apostasía, Argumentos, y Aplicación.
 

 30. 

Pablo fue conocido por su nombre hebreo, Saulo, hasta que hizo su segundo viaje misionero, en Hechos el capítulo 16.
 

 31. 

En Gálatas, Pablo enseñó que uno puede ser justificado delante de Dios por medio de las obras de la ley.
 

 32. 

Es muy probable que las “iglesias de Galacia” estuvieran ubicadas en el área de Asia Menor central.
 

 33. 

Al escribir Pablo el libro de Gálatas, su tarea estaba clara: Rescatar a los gálatas de las cadenas del legalismo, y restaurarlos en la gracia de Cristo.
 

 34. 

En Gálatas 1:6, el término griego “allos” describe un Evangelio “diferente” al cual los gálatas se volvieron.
 

 35. 

En su contexto apropiado, “otro evangelio diferente del que os hemos anunciado”, se refiere al evangelio del legalismo.
 

 36. 

En el mismo proceso de entrar en Cristo, los cristianos son hechos muertos a la ley.
 

 37. 

Pablo enfatizó cómo él recibió el mensaje del Evangelio por medio de la tradición oral que fue dada de una generación a otra a través de la hábil instrucción oral.
 

 38. 

El judaísmo de la época de Pablo, estaba tan obstaculizado con las tradiciones humanas, que ya casi no se parecía al convenio entregado por Dios en el Sinaí.
 

 39. 

Si los cristianos trataran justificarse por la ley, caerían de la gracia, y Cristo no sería de ningún efecto para ellos.
 

 40. 

La visita de Pedro a Antioquía, para ver a Pablo y a los cristianos gentiles, también está registrado en el libro de Hechos.
 

 41. 

Una manera de “hacer nula la gracia de Dios” es por escoger el legalismo y tratar de ganarse uno mismo la salvación.
 

 42. 

Los medios para matar a la gente por crucifixión, se desarrollaron durante el tiempo de Moisés.
 

 43. 

En griego, había dos tipos de pactos:  concesión de un lado y asociación pareja.
 

 44. 

No es nuestra línea sanguínea, sino nuestra fe la que nos hace descendientes de Abraham.
 

 45. 

Cuando el texto dice que Pedro “retrocedió”, usa la palabra que significa “retroceder de algo repulsivo, como tener miedo o repugnancia”.
 

 46. 

El tercer argumento de Pablo, mostrando la superioridad de la fe sobre la ley, es “Ley o Fe: ¿Cuál les dio el Espíritu?”
 

 47. 

En lo de “Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida”, Pablo usa una palabra específica para “testamento” la cual se refería a un arreglo hecho por una parte con poder total, y que la otra parte puede aceptar o rechazar, pero no puede alterarlo.
 

 48. 

La entrada en la nueva relación del pacto/convenio con Dios es el acto del bautismo.
 

 49. 

Ser justificado es ser pronunciado inocente y absuelto.
 

 50. 

El griego popular usó la palabra para “públicamente representado”, para los avisos oficiales y las proclamaciones públicas.
 

 51. 

En Génesis 12:7 “Abraham y su simiente”, la palabra original hebrea para “simiente” es plural.
 

 52. 

El cuarto argumento de Pablo, mostrando la superioridad de la fe sobre la ley, está basado       sobre una experiencia del diario vivir: la última voluntad y testamento de un hombre.
 

 53. 

El Talmud registra el honor que gozaban las mujeres como participantes plenas en el Antiguo Pacto.
 

 54. 

En la sociedad griega y romana, un “ayo” era un tutor o maestro de escuela, y sus obligaciones se enfocaban exclusivamente en proveer la enseñanza y entrenamiento avanzados a los niños.
 

 55. 

Pablo reprendió a Pedro en privado, a causa de su mal trato a los cristianos gentiles.
 

 56. 

Deuteronomio 21:23 apoya la asociación de la muerte de Cristo con la maldición de la ley.
 

 57. 

Lo mejor que la ley podía hacer era actuar como una restricción para la gente.  No los trajo más cerca de Dios; meramente los cercó para que no se alejaran más.
 

 58. 

En el Antiguo Testamento, la ley de Dios ha cumplido su propósito; ha preparado al mundo para Cristo.  Ahora es quitada de en medio. Los hijos han madurado. El ayo ha sido despedido.
 

 59. 

La ley era necesaria para mostrar a los hombres cuán defectuosos e imperfectos eran, y para mostrarles lo mucho que necesitaban la salvación.
 

 60. 

El primer argumento de Pablo mostrando la superioridad de la fe sobre la ley, es: “Ley o Fe: ¿Cuál promete una maldición?”
 

 61. 

En griego, había dos tipos de promesas: una que se obtenía por negociación, donde cada parte da y recibe, y una donde se da un obsequio gratuitamente, sin recibir valor equivalente a cambio.
 

 62. 

En el bautismo cristiano, somos “revestidos” de Cristo.  No nos presentaremos delante de Dios en los trapos sucios de nuestro intento de ser buenos, sino en el ropaje blanco de la justicia de Cristo.
 

 63. 

Una vez que se hubo demostrado que nadie podría ganarse la salvación, entonces Dios podría darla gratuitamente como un regalo a aquellos que pusieran su fe en Cristo Jesús.
 

 64. 

El Espíritu que fue prometido es dado a los hijos de Abraham en base a su fe, y no en la ley.
 

 65. 

Dios entregó la ley a Moisés por medio de ángeles.
 

 66. 

Ya que las mujeres son salvas en Cristo bajo los mismos términos que los hombres, esto cancela los roles distintos de hombres y mujeres en el hogar y en la iglesia.
 

 67. 

Mientras que la ley había ayudado a guiar, guardar, y disciplinar a los hijos de Dios, su propósito primordial era traerlos a un punto de verdadera educación – Cristo.
 

 68. 

El segundo argumento de Pablo, mostrando la superioridad de la ley, es: “Ley o Fe: ¿Cuál hace hijos de Abraham?”
 

 69. 

En referencia a las promesas divinas, el Nuevo Testamento siempre usa una palabra específica que se refiere a una promesa que se obtiene por negociación, donde cada parte da y recibe.
 

OPCIÓN MÚLTIPLE
 

 70. 

La palabra “apóstol” viene de la palabra griega “_____________”.
a.
Apostasía
d.
Apostolos
b.
Apostación
e.
Apóstrofo
c.
Apostegazo
 

 71. 

La palabra “__________” está rodeada de una imaginación de luz, y pinta a Dios como vestido de brillantez, esplendor, y magnificencia.
a.
Gloria
d.
Adoración
b.
Exaltación
e.
Reverencia
c.
Honor
 

 72. 

¿Cuántas veces, en esta epístola, les llama Pablo “hermanos” a los gálatas?
a.
8
d.
11
b.
9
e.
12
c.
10
 

 73. 

“Jehová es salvación” es el significado de cuál de las siguientes palabras:
a.
Cristo
d.
Señor
b.
Padre
e.
Emanuel
c.
Jesús
 

 74. 

Según el capítulo dos de Gálatas, ¿cuántos años pasaron antes que Pablo visitara a Jerusalén?
a.
3
d.
12
b.
6
e.
14
c.
9
 

 75. 

La palabra “____________” vino del teatro griego, donde los actores se ponían máscaras de comedia o de tragedia, y eran llamados “actores de teatro”.
a.
Teatro
d.
Ejecución
b.
Drama
e.
Hipócrita
c.
Imitar
 

 76. 

La palabra “___________” en realidad quiere decir “comprar o comprar de nuevo, a costo personal”.
a.
Justificar
d.
Santificar
b.
Redimir
e.
Calcular
c.
Propiciar
 

 77. 

El capítulo 3 de Gálatas está compuesto de ____ argumentos mostrando la superioridad de la fe sobre la ley.
a.
5
d.
8
b.
6
e.
9
c.
7
 

 78. 

“Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun ___________       fue también arrastrado por la hipocresía de ellos.”
a.
Bernabé
d.
Pedro
b.
Jacobo
e.
Tito
c.
Pablo
 

 79. 

La palabra griega “baptizo” significa “______________”.
a.
Sumergir
d.
Derramar
b.
Mojar
e.
Rociar
c.
Echar gotas
 

 80. 

La palabra hebrea “Mesías” es igual a ¿cuál de las siguientes palabras?:
a.
Cristo
d.
Señor
b.
Padre     
e.
Emanuel
c.
Jesús
 

 81. 

Con la destrucción del templo en ____________, el veredicto final de Dios acerca de las prácticas judías se hizo claro.
a.
50 d. de C.
d.
80 d. de C.
b.
60 d. de C.
e.
90 d. de C.
c.
70 d. de C.
 

 82. 

La palabra “____________” era un término común de contabilidad  que significaba “acreditar a la cuenta de alguien”.
a.
Contado
d.
Depositado
b.
Redimido
e.
Prometido
c.
Transferido
 

 83. 

“¡Oh Gálatas insensatos!  ¿Quién os ____________ para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?”
a.
Descarrió
d.
Fascinó
b.
Despistó
e.
Engañó
c.
Encantó
 

 84. 

¿Cuál término griego quiere decir “un estado de compartir en una asociación”?
a.
Filia
d.
Dulos
b.
Baros
e.
Koinonía
c.
Charis
 

 85. 

La palabra “___________” se usó en la traducción griega del Antiguo Testamento en lugar del nombre indecible de Jehová o Yahweh.
a.
Cristo
d.
Señor
b.
Padre
e.
Emanuel
c.
Jesús
 

 86. 

¿Cuál término usualmente se refiere a la verdad que Dios dio al hombre, la cual el hombre no podría descubrir por sus propios medios.
a.
Doctrina
d.
Homilética
b.
Apología
e.
Revelación
c.
Evangelio
 

 87. 

Fue en _____________ que los creyentes fueron llamados “cristianos” por primera vez.
a.
Antioquía
d.
Éfeso
b.
Arabia
e.
Jerusalén
c.
Damasco
 

 88. 

¿Cuántas de las epístolas de Pablo en el Nuevo Testamento, empiezan y terminan con una nota de gracia?
a.
3
d.
13
b.
6
e.
16
c.
9
 

 89. 

El término ______________ viene del ramo de la magia y la superstición.  La creencia popular mantenía que el “mal de ojo” podía echar un cierto encanto/hechizo sobre la gente para hacerla actuar de manera extraña.
a.
Engañado
d.
Despistado
b.
Embrujado
e.
Fascinado
c.
Descarriado
 

 90. 

La promesa “serán benditas en ti todas las familias de la tierra”, fue hecho primero a Abram en Génesis capítulo _____”.
a.
11
d.
14
b.
12
e.
15
c.
13
 

 91. 

“Asir” es el significado literal para la palabra griega “____________”.
a.
Agarrar
d.
Entregar
b.
Escapar
e.
Rescatar
c.
Relevar
 

 92. 

El término griego para la palabra “esclavo/siervo” en español es,  “__________”.
a.
Charis
d.
Phortion
b.
Dulos
e.
Storge
c.
Filia
 

 93. 

Cuando Pablo viajó a Jerusalén, visitó a Cefas por un tiempo de ____________.
a.
1 semana
d.
1 año
b.
15 días
e.
3 años
c.
1 mes
 

 94. 

La palabra “________” es usada en el griego para un dueño de propiedad, un amo de esclavos, y una deidad para ser adorada
a.
Cristo
d.
Señor
b.
Padre
e.
Emanuel
c.
Jesús
 

 95. 

Ser “__________” significaba ser “puesto delante” de Dios.  La misma palabra se uso en referencia a la ciudad de Jericó antes de ser destruida por Josué.
a.
Maldito
d.
Destrucción
b.
Sitiado
e.
Aniquilado
c.
Catástrofe
 

 96. 

Pablo llevó a __________ con él a Jerusalén como un caso sobre el tema – ¡un cristiano no necesitaba ser circuncidado!
a.
Bernabé
d.
Tito
b.
Pedro
e.
Juan Marcos
c.
Timoteo
 

 97. 

La palabra “gracia” viene de la palabra griega “__________”.
a.
Charis
d.
Phortion
b.
Dulos
e.
Storge
c.
Filia
 

 98. 

¿Cuál versículo enseña que no es la voluntad de Dios que nadie se pierda sino que todos vengan al arrepentimiento y sean salvos?
a.
Romanos 3:9
d.
1 Juan 3:9
b.
Hebreos 3:9
e.
Santiago 3:9
c.
2 Pedro 3:9
 

 99. 

La advertencia de Pablo, “Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.”  ¿ De cuál libro del Antiguo Testamento ha sido tomada?
a.
Levítico
d.
Números
b.
Deuteronomio
e.
Éxodo
c.
Génesis
 

 100. 

¿Cuántas veces se refiere Pablo al Padre en los primeros cuatro versículos de Gálatas?
a.
0
d.
3
b.
1
e.
4
c.
2
 

 101. 

¿Cuál de las siguientes probablemente no era una ciudad incluida en las “iglesias de Galacia”?
a.
Jerusalén
d.
Derbe
b.
Antioquía de Pisidia
e.
Listra
c.
Iconio
 

 102. 

La palabra griega para “apóstol” quiere decir “_____________”.
a.
Ordenado por Dios
d.
Seguidor
b.
Portavoz de Dios
e.
Discípulo
c.
Un enviado
 

 103. 

La promesa de Dios, “El justo por su fe vivirá”.  ¿De cuál libro ha sido tomada?
a.
Génesis
d.
Jeremías
b.
Éxodo
e.
Habacuc
c.
Isaías
 

 104. 

¿“Ungido” es el significado de cuál de las siguientes palabras?
a.
Cristo
d.
Señor
b.
Padre
e.
Emanuel
c.
Jesús
 

 105. 

Pablo usa la palabra griega “____________” para describir la ley como un “ayo”.
a.
Paidagogos
d.
Dulos
b.
Phortion
e.
Filia
c.
Baros
 



 
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